تبلیغات

از درج هرگونه تبلیغات و مطالب هرز معذوریم

دانلود آهنگ The Ways پنج دقیقه

این مطلب از وب سایت موزیکفا به صورت رپ انتشار گردید است.

دانلود آهنگ جدید The Ways پنج دقیقه

برای این ساعت شما کاربران گرامی ♫ دانلود آهنگ بسیار زیبا و جذاب پنج دقیقه از The Ways به همراه تکست و بهترین کیفیت آماده کرده ایم ♫

Download New Music BY : The Ways | 5 Daghighe With Text And 2 Quality 320 And 128 On Music-fa

متن آهنگ پنج دقیقه The Ways

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

گاهی وقتا میشه، یکی میاد که میشه مثلِ یه رؤیا فوق العاده●♪♫

با وجودش می ریزه دنیا رو از هم، با حضورش کمتر از پنج دقیقه●♪♫

گاهی وقتا لحظه یه غروب خورشید، واسه آدم مثِ طلوع عشقه●♪♫

میشه مجنون بود و با امواج مهتاب، عاشقی کرد توی پنج دقیقــــه●♪♫

بعدِ اینکه دیدمت، من آدمِ سابق نبودم…●♪♫

هستم، امّا دیگه نیستم!●♪♫

بعد اینکه اومدی تو، زلزله شد توو وجودم●♪♫

شهر بودم، دیگه نیستم!●♪♫

گاهی وقتا میشه توو لحظه ای خاص، سرنوشتِ زندگی هارو رقم زد…●♪♫

میشه رد شد از همه مرزای بودن، سوخت! امّا زیرِ بارون هم قدم زد…●♪♫

گاهی وقتا مثِ شروعِ طوفان، همه دنیا خوابه و آرومه و سرد●♪♫

گاهی پروانه میشی و توی آتیش، توو صدات هیچی نمونده به جز درد●♪♫

میشه مجنون بود و با امواج مهتاب، عاشقی کرد توی پنج دقیقــــه●♪♫

بعدِ اینکه دیدمت، من آدمِ سابق نبودم…●♪♫

هستم، امّا دیگه نیستم!●♪♫

بعد اینکه اومدی تو، زلزله شد توو وجودم●♪♫

شهر بودم، دیگه نیستم!●♪♫

بعدِ اینکه دیدمت، من آدمِ سابق نبودم…●♪♫

هستــم، امّا دیگه نیستـــــم!●♪♫

بعد اینکه اومدی تو، زلزله شد توو وجـــودم●♪♫

شهر بودم، دیگه نیستـــــــم! شهــر بودم دیگه نیستــــم…! یک ویرونه ام…●♪♫

───┤ ♩♬♫♪♭ ├───

دانلود آهنگ The Ways پنج دقیقه

دانلود آهنگ The Ways پنج دقیقه

ادامه‌ی پست

صبح صادق ۸۵۶ منتشر شد

جدیدترین شماره هفته نامه صبح صادق منتشر شد. علاقه مندان می توانند برای دریافت این شماره به سایت هفته نامه صبح صادق و یا بخش نشریات سایت صبح قزوین مراجعه نمایند.

صبح صادق 856 منتشر شد

ادامه‌ی پست

سایه سنگین رانت بر سر خصوصی‌سازی در ایران

 علی اکبر کریمی عضو کمیسیون اقتصادی مجلس با اشاره به بیانات مقام معظم رهبری در دیدار با اعضای هیئت دولت و تاکید ایشان بر تقویت بخش خصوصی، گفت: مهمترین عاملی که سبب تقویت بخش خصوصی می شود باور داشتن به توانمندی مردم و سپردن اقتصاد به مردم است.

عضو کمیسیون اقتصادی مجلس شورای اسلامی، بابیان اینکه تقویت بخش خصوصی نیازی به قانون جدید ندارد، تصریح کرد: اگر قوانین موجود خصوص سازی به درستی اجرا شود می تواند برای مقاوم سازی اقتصاد در برابر تحریم ها، رکود، بیکاری و حمایت از تولید داخل راهگشا باشد.

وی ادامه داد: نکته‌ای که درباره خصوصی‌سازی وجود دارد این بوده که فرآیند خصوصی سازی به درستی انجام نشده و نظارت دقیق صورت نمی‌گیرد و این سبب می شود که موضوع خصوصی‌سازی به یک موضوع فساد انگیز و مصادیق فساد تبدیل شود.

نماینده مردم اراک، خنداب و کمیجان در مجلس شورای اسلامی، با بیان اینکه نمونه‌های زیادی از مصادیق فساد در خصوصی‌سازی وجود دارد، یادآور شد: گاهی شرکت‌ها به کسانی که اهلیت و صلاحیت لازم را برای در اختیار گرفتن بنگاه‌های اقتصادی دولتی نداشته‌اند، صرفا به دلیل رانت و امتیازی که داشته‌اند واگذار می‌شود و به نوعی زمینه رانت‌خواری فراهم می‌شود.

خصوصی‌سازی به تعطیلی کارخانه‌های خصوصی شده منجر شده است

وی افزود: به همین دلیل خصوصی سازی که باید جزء مزیت‌های اقتصادی تلقی شده و سبب افزایش کارایی شود به نوعی به کاهش کارایی، نابودی تولید، بیکاری کارگران و تعطیلی کارخانه های خصوصی شده منجر می شود.

کریمی با تاکید بر اینکه اصل خصوصی سازی در راستای سیاست های اصل ۴۴ قانون اساسی باید انجام شود، ادامه داد: باید نکات خاصی در کنار خصوصی اعمال شود، چراکه خصوصی سازی در کنار حمایت از تولید داخل و فعالیت های بخش خصوصی در جلوگیری از واردات بی رویه کالاها و زمینه سازی برای ایجاد رقابت مناسب بین کالاهای تولید داخل و کالاهای وارداتی نیز نقش موثری دارد.

ادامه‌ی پست

اهمیت توان بازدارندگی برون‌مرزی برای تأمین امنیت داخلی

تلاش برای ممانعت از گسترش تنش‌های قومیتی و مذهبی در منطقه از اهداف مهم ایران برای پایان بخشیدن به جنگ سوریه و عراق است؛ چرا که با ادامه این وضعیت شاهد شیوع و تعمیق شکاف‌های قومیتی و مذهبی خواهیم بود که به سادگی نمی‌توان آنها را مهار کرد.

یکی از معیارهای قدرت در جامعه بین‌المللی، نفوذ یک کشور در کشور دیگر است. از این رو کشورهایی همچون آمریکا، روسیه، اتحادیه اروپا، عربستان سعودی و… با صرف میلیاردها دلار هزینه در پی نفوذ در کشورهای دیگر هستند. برای نمونه عربستان سعودی با صرف هزینه‌های هنگفتی در پی نفوذ در لبنان بوده است که حمایت‌های مالی، سیاسی و رسانه‌ای از جریان ۱۴ مارس(حریری) نمونه‌ای از اقدامات این کشور برای در قدرت نگه داشتن این گروه است. موضوع بعدی این است که اگر کشوری بخواهد امنیت پایدار داشته باشد، همواره باید در تلاش باشد تا محیط پیرامونی خود را امن نگه دارد و متقابلاً اگر کشوری بخواهد به کشور دیگری از لحاظ امنیتی ضربه بزند و محیط داخلی یک کشور را ناامن کند، باید بر روی محیط پیرامونی آن کشور متمرکز شود. در راستای این سیاست ایالات متحده آمریکا، منطقه آمریکای لاتین را حیاط خلوت خود می‌داند و تا الآن به کشوری اجازه حضور در این منطقه را نداده است، یا روسیه در جهت امن نگه داشتن محیط داخلی نسبت به منطقه قفقاز حساسیت بالایی نشان داده است، الحاق شبه‌جزیره کریمه به روسیه را نیز می‌توان در این راستا تحلیل و ارزیابی کرد. از سوی دیگر کشورهایی چون؛ آمریکا، عربستان سعودی و رژیم صهیونیستی برای ضربه زدن به محور مقاومت در مرحله اول و تحت تأثیر قرار دادن امنیت جمهوری اسلامی ایران در مرحله دوم، کشورهای همسایه عراق و سوریه را به صورت گسترده ناامن کرده‌اند.

 ایجاد داعش و مسلح کردن آنها به سلاح‌های پیشرفته باعث شد در همان سال‌های نخستین صدها هزار نفر از مردم بی‌گناه و مظلوم این کشورها کشته یا مجروح شوند. همچنین گروهک تروریستی داعش به سرعت توانست اراضی زیادی از این کشورها را تصاحب کند و خودش را به نزدیکی مرز جمهوری اسلامی ایران برساند. تصاحب نزدیک ۷۰ درصد از خاک سوریه دلیلی بر این مدعاست. با توجه به مقدمه‌ای که بیان شد و دقت در تحولات سال‌های اخیر منطقه، برنامه‌ریزی‌های سلطه‌گران جهانی و متحدان منطقه‌ای آنها برای غرب آسیا و محور مقاومت آشکار می‌شود که هدف نهایی از شکل دادن به وضعیت کنونی، بحران‌سازی برای وارد آوردن ضربه به محور مقاومت اسلامی و مهار کردن قدرت روزافزون ایران است؛ چرا که استمرار حضور سوریه در محور مقاومت و پیوستن عراق به این جریان تهدیدی جدی برای آمریکا، رژیم صهیونیستی و مرتجعان منطقه‌ای آنها خواهد بود. از این روست که پیوسته نظام سلطه با محوریت آمریکا و رژیم صهیونیستی تلاش کرده‌اند که با استفاده از حکام وابسته عرب با محور مقاومت مقابله کنند. در چنین وضعیتی حضور مستشاری جمهوری اسلامی ایران در کشورهای سوریه و عراق از سه نظر قابل تحلیل و بررسی است:

۱ـ بعد ایدئولوژیک: بر اساس اصل ۱۵۴ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، حمایت از مستضعفان جهان در برابر ظالم جزو وظایف اساسی جمهوری اسلامی ایران است. از این رو هنگامی که گروه‌های تکفیری به اسم اسلام و با حمایت اربابان غربی و عربی خود دست به کشتار انسان‌های بی‌گناه به صورت فجیع و تصرف سرزمین‌های آنها می‌زنند، جمهوری اسلامی ایران نمی‌تواند در برابر اقدامات این‌چنینی بی‌تفاوت باشد. همچنین طبق آیه ۷۵ سوره نساء؛ مسلمانان باید برای آزادی مظلومان و مستضعفان به مبارزه با ظالمان و مستکبران برخیزند: «وَ ما لَکُمْ لا تُقاتِلُونَ فی‏ سَبیلِ اللهِ وَ الْمُسْتَضْعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذینَ یقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْیه الظَّالِمِ أَهْلُها وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ وَلِیا وَ اجْعَلْ لَنا مِنْ لَدُنْکَ نَصیرا؛ چرا در راه خدا و مستضعفان از زن و مرد و کودک مبارزه نمی‎کنید، کسانی که می‎گویند خداوندا ما را از این سرزمین که مردمش ستمکارند رهایی بخش و از جانب خود برای ما یار و یاوری معین فرما.» حضرت امام خمینی(ره) بر اهمیت حمایت از مظلومان و مستضعفان جهان این‌گونه تأکید می‌کنند: «ما باید از مستضعفان جهان پشتیبانی کنیم… زیرا اسلام… پشتیبان تمام مستضعفان جهان است.» و در جای دیگر این‌گونه می‌فرمایند: «ایران قدرت خود را صرف پشتیبانی از سایر مسلمانان خواهد کرد.» به بیان شفاف طبق قانون اساسی و آیات الهی در قرآن کریم، حمایت و دفاع از مظلوم در مقابل ظالم، امروزه به هویت جمهوری اسلامی ایران تبدیل شده است.

اهمیت توان بازدارندگی برون‌مرزی برای تأمین امنیت داخلی

۲ـ بعد منطقه‌ای: الف‌ـ کشور سوریه به دلیل موقعیت ژئوپلیتیکی که دارد و همچنین اهمیت کلیدی که تا به حال در محور مقاومت از خود نشان داده است، نه تنها مورد توجه جمهوری اسلامی ایران است؛ بلکه کشورهای غربی به ویژه آمریکا و همچنین کشورهای مرتجع عربی نیز همواره کوشیده‌اند تا نظام این کشور را از ایستادن در کنار ایران برحذر دارند، در همین راستا آمریکایی‌ها به بشار اسد رئیس‌جمهور فعلی سوریه پیشنهاد داده‌اند که اگر از ایران دوری کند بحران سوریه را به اتمام می‌رساند و هزینه بازسازی سوریه را با کمک عربستان پرداخت می‌کند. علاوه بر سوریه، عراق نیز جایگاه ویژه‌ای در محور مقاومت دارد، از سویی اکثر مردم این کشور را شیعیان تشکیل داده‌اند و از سوی دیگر موقعیتی کلیدی از حیث ژئوپلیتیکی در منطقه غرب آسیا دارد؛ چرا که نه تنها با جمهوری اسلامی ایران دارای مرزهای بسیار طولانی است؛ بلکه با سوریه نیز هم‌مرز است، از این رو با پیوستن این سرزمین به محور مقاومت نه تنها پازل جغرافیایی محور مقاومت تکمیل خواهد شد؛ بلکه ظرفیت گسترده‌ای از حامیان مقاومت به دیگر فعالان این جبهه افزوده خواهد شد، که برای نمونه از حشدالشعبی می‌توان نام برد.
ب‌ـ وارد کردن تکفیری‌هایی همچون داعش و… در کشورهای عراق و سوریه علاوه بر ضربات سهمگینی که بر پیکره انسانی و اقتصادی این کشورها وارد آورده است، دارای ابعاد خطرناک منطقه‌ای نیز می‌باشد، از جمله می‌توان به امکان گسترش این بحران به کشورهای همسایه اشاره کرد، امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در این باره می‌فرمایند: «اینها (مدافعان حرم)رفتند با دشمنی مبارزه کردند که اگر اینها مبارزه نمی‌کردند این دشمن می‌آمد داخل کشور… اگر جلویش گرفته نمی‌شد، ما باید اینجا در کرمانشاه و همدان و بقیه استان‌ها با اینها می‌جنگیدیم و جلوی اینها را می‌گرفتیم. در واقع این شهدای عزیز ما جان خودشان را در راه دفاع از کشور، ملت، دین، انقلاب اسلامی فدا کردند.» بر اساس تفکر تکفیری‌ها که نمود بارز آن داعش است، تا زمانی که شیعیان و مخالفان سلفی تکفیری وجود دارند آنها راضی به گذاشتن سلاح بر زمین نخواهند شد؛ از این رو در صورت سقوط دمشق و بغداد بی‌شک گزینه بعد حمله به ایران و سایر کشورهای منطقه خواهد بود.

ج‌ـ تلاش برای ممانعت از گسترش تنش‌های قومیتی و مذهبی در منطقه از اهداف مهم ایران برای پایان بخشیدن به جنگ سوریه و عراق است؛ چرا که با ادامه این وضعیت شاهد شیوع و تعمیق شکاف‌های قومیتی و مذهبی خواهیم بود که به سادگی نمی‌توان آنها را مهار کرد.

اهمیت توان بازدارندگی برون‌مرزی برای تأمین امنیت داخلی

بوسه بر پرچم ایران هنگام آزاد سازی نبل و الزهرا

بعد امنیتی: حضور مستشاری جمهوری اسلامی ایران در حمایت از سوریه و عراق و تلاش برای نابودی‌سازی گروه‌های تکفیری داعش و امثال آن در این کشورها، سبب تقویت و افزایش امنیت داخلی جمهوری اسلامی ایران شده است؛ چرا که به اذعان ولی‌عهد نابخرد سعودی‌ها ناامن کردن محیط داخلی کشور ایران پس از ناامن‌سازی محیط پیرامونی آن یکی از اهداف گروه‌های تکفیری فعال در سوریه و عراق است، اقدامات تروریستی در مجلس در ۱۷ خرداد ۱۳۹۶ و بسیاری از تلاش‌های دیگر که با شکست روبه‌رو شد، نمونه‌ای از تلاش برای تحقق این هدف است، حال آنکه نبرد با این گروه‌های تروریست در خارج از مرزهای ایران به ویژه در عراق و سوریه و زمینه‌سازی برای نابودی آنها و تضعیف پیوسته توانایی‌های انسانی و لجستیکی این گروه‌ها سبب خواهد شد تا از این‌گونه اقدامات برحذر باشند و توان کافی برای تحقق آن نداشته باشند. از سوی دیگر منافع گوناگون سیاسی، اقتصادی و به ویژه وابستگی متقابل کشورهای منطقه موجب درهم‌تنیدگی امنیت در این منطقه شده است، این درهم‌تنیدگی از سویی می‌تواند سبب پایداری هرچه بیشتر امنیت شود و از سوی دیگر ممکن است به ناامنی در منطقه دامن بزند؛ حال آنکه در حد بالایی می‌توان این درهم‌تنیدگی امنیتی را در میان سه کشور ایران، عراق و سوریه جست‌وجو کرد. در حالی که سوریه و عراق هر دو نیازمند حامی اقتصادی و متحدی مقاوم برای خروج از بحران‌های موجود هستند، جمهوری اسلامی ایران نیز به حضور این کشورها برای تقویت محور مقاومت نیازمند است. از‌این‌رو بن‌مایه اتحاد میان این سه کشور را می‌توان تهدیدات ناشی از عملکرد رژیم صهیونیستی، عربستان و دیگر مرتجعان منطقه دانست، که همگی تحت لوای آمریکا به دشمنی با ایران و محور مقاومت برخاسته‌اند و در این زمینه میلیاردها دلار هزینه صرف می‌کنند. لیکن اهمیت این وابستگی امنیتی میان ایران، عراق و سوریه را در چند گزینه می‌توان خلاصه کرد: شکل‌گیری موازنه قوا به نفع محور مقاومت و به ویژه جمهوری اسلامی ایران، تضعیف مرتجعان منطقه‌ای نظام سلطه به ویژه عربستان و رژیم صهیونیستی، افزایش نفوذ ایران و کشورهای فعال در محور مقاومت در میان دیگر کشورهای منطقه غرب آسیا (آنچه درباره قطر مشاهده کردیم نمونه‌ای برای این موضوع است)، ممانعت از حضور قدرت‌های فرامنطقه‌ای در منطقه و تضعیف تلاش‌های آنها برای پیشبرد منافع خود و عدم نقش‌آفرینی آنها در تحولات جاری منطقه، کاهش تنش‌های قومیتی و مذهبی در منطقه و…

در پایان می‌توان نتیجه گرفت، امنیت ملی ایران ایجاب می‌کند که تهدیدات امنیتی و نظامی علیه کشورمان بیرون از مرزهای‌مان مهار شود. به این معنا که توان بازدارندگی برون‌مرزی، هزینه هرگونه تهدید علیه کشور را برای دشمنان به اندازه‌ای بالا ببرد که این تهدیدات در بیرون مرزها متوقف شود. همچنین جایگاه اقتصادی عراق و سوریه  برای ایران قابل توجه است. در حقیقت شرایط نامطمئنی که ایران در سایۀ ادامۀ روابط متشنج با آمریکا در آن به سر می‌برد و از سرگیری دوباره تحریم از سوی آمریکا اهمیت تقویت روابط اقتصادی با کشورهای همسایه به عنوان پشتوانه‌ای برای رویارویی با وضع جدید را دوچندان می‌کند. برای نمونه، عراق و سوریه به عنوان بازاری برای صادرات غیر نفتی ایران، نقش پراهمیتی در کاهش آثار تحریم ایفا خواهند کرد.

ادامه‌ی پست

راهکارهای جلوگیری از خروج سپرده‌های بانکی

تیمور رحمانی درباره خروج سپرده‌های مردم از سیستم بانکی، اظهار داشت: سپرده‌های مردم از بانک‌ها خارج نشده و اتفاقی که افتاده، سپرده‌ها سیال شده به این معنی که به دارایی تبدیل شده و درجه ماندگاری در بانک‌ها افت کرده است.

وی افزود: تمامی این اتفاق‌ها به این دلیل است که صاحبان سپرده به این جمع‌بندی رسیده‌اند که رفتن به‌سوی دارایی‌های دیگر در مجموع بازدهی بالاتر از آنچه نظام بانکی اعلام می‌کند دارد.

عضو هیات علمی دانشگاه تهران درباره دلیل دیگر، گفت: البته موضوع دیگر اینکه انتظارات تورمی هم اتفاق افتاده و به این به آن معنی است که نرخ سود حقیقی سپرده‌های بانکی کاهش داشته و این عاملی شده تا سپرده‌گذاران به سمت دارایی‌های جایگزین حرکت کنند.

رحمانی ادامه داد: دولت در زمینه کنترل تورم موفقیت قابل‌توجهی داشته، اما در زمینه ثبات بخش مالی و بانکی چندان موفق نبوده و به‌نوعی در این وقایع مقصر اصلی بوده و عاملی شده تا مردم سپرده‌های خود را به سمت سایر بازارها از جمله مسکن، طلا و … سوق دهند.

وی در ادامه اظهار داشت: دولت می‌تواند با انقباض مالی و توسل به انتشار اوراقی که مرتبط با تورم است، تا حدودی این التهاب را کاهش دهد؛ البته در کنار آن باید به دنبال حل مسئله بحران بانکی نیز باشد.

به دنبال تصویب شورای پول و اعتبار و اعلام بانک مرکزی، بانک‌ها و مؤسسات اعتباری از ۱۱ شهریورماه ۱۳۹۶ سود علی‌الحساب برای سپرده‌های یک‌ساله را ۱۵ درصد و سود سپرده‌های روزشمار را حداکثر ۱۰ درصد اعلام کردند که پس‌ازاین اقدام بخش زیادی از مشتریان سیستم بانکی، سپرده‌های خود را از سیستم بانکی خارج و به سمت بازارهای موازی مثل دلار، سکه و … منتقل کردند که خود این عامل موجب کاهش محدود توان تسهیلات دهی بانک‌ها و همچنین ورود حجم زیادی از نقدینگی به این بازارها و ایجاد نوسان شد.

ادامه‌ی پست

دلایل و پیامدهای اعتراضات جنوب عراق

مشکلات عمومی، اختلافات سیاسی و شیطنت های فراعراقی

در اعتراضات اخیر عراق تبلیغاتی سوء نیز علیه جمهوری اسلامی ایران صورت می‌گیرد؛ همانند اینکه ایران در این تابستان گرم و سوزان اقدام به قطع جریان انتقال برق به عراق کرده است. این درحالی است که مصرف برق در داخل ایران به گونه‌ای است که مردم ایران هم ناچار به تحمل خاموشی‌های مقطعی می‌باشند.

دلایل و پیامدهای اعتراضات جنوب عراقحدود دو ماه از انتخابات پارلمانی عراق می‌گذرد؛ انتخاباتی
که برخی امیدوار بودند بتواند راه حلی برای مشکلات مختلف این کشور باشد؛ کشوری که
حدود سه سال درگیر جنگ با گروه تروریستی داعش بود. این درحالی است که هنوز وضعیت
انتخابات عراق و نتیجه آن به واسطه اعمال فشارهای گروه‌های سیاسی و درخواست برای
بازشماری دستی نتایج انتخابات مشخص نشده است و بحث‌های تندی هم بر سر ساختار دولت
آینده و فراکسیون‌های اثرگذار در آن وجود دارد. در چنین فضایی چند روزی است که
اعتراضات گسترده‌ای در بصره و دیگر استان‌های جنوبی عراق شکل گرفته است که شرکت
کنندگان در آن خواستار بهبود وضعیت خدمات دولت در این استان‌ها هستند. این درحالی
است که درباره دلایل حقیقی این اعتراضات و ارتباط آن با مسائل سیاسی داخلی و خارجی،‌
نقش عناصر مشکوک در به خشونت کشیده شدن این اعتراضات و نیز نتیجه و پیامد آن هم
ابهامات بسیاری وجود دارد.

کشور عراق از سال ۲۰۰۹ به صورت تقریبا پیوسته ای با این
گونه اعتراضات مواجه بوده است؛ از نگاه برخی صاحب نظران چنین اعتراضاتی نتیجه
ساختار حکومتی است که پس از اشغال امریکا در این کشور ایجاد شده است؛ ساختاری که
مبتنی بر تقسیم‌بندی‌های فرقه‌ای و حزبی بوده و نتوانسته است ثبات سیاسی این کشور
را محقق کرده و گامی در جهت رشد و توسعه آن باشد. این درحالی است که برخی دیگر هم
بر این باور هستند که تسویه حساب‌های سیاسی داخلی و اعمال نفوذ برخی قدرت‌های
منطقه‌ای است که مانع از حل مسائل داخلی عراق می‌شود و به این گونه اعتراضات دامن
می‌زند.

اعتراضات روز‌های اخیر در استان بصره و شهرهای دیگری همچون
نجف درحالی رخ می‌دهد که دولت نتوانسته است وعده‌های خود در رابطه با اختصاص دو
میلیارد دینار برای حل مشکل آب شرب این مناطق و‌ رسیدگی به وضعیت اشتغال و فراهم
کردن فرصت‌های شغلی برای جوانان بیکار موفق عمل کند و این خود این سوال را مطرح می‌کند
که چرا تا قبل از وقوع این اعتراضات حرکتی در این زمنیه صورت نگرفته است. این
درحالی است که حیدر العبادی،‌ نخست وزیر عراق،‌ نسبت به وجود عناصری هشدار داده
است که تلاش می کنند تا تحرکات و تظاهرات اعتراضی مسالمت آمیز به خشونت بکشانند.

حقیقت اعتراضات چیست؛ سیاسی یا اقتصادی؟

ناکامی دولت‌های مختلف عراق در حل مشکلات اقتصادی و بهبود
شرایط زندگی مردم را می توان عاملی در جهت تشدید تحرکات اجتماعی و گسترش اعتراضات
مداوم در مناطقی از عراق و مشخصا مناطق شیعه نشین دانست؛ مناطقی که در سال‌های
اخیر در آن مقتدا صدر خود را در قامت رهبر معترضان به وضعیت اقتصادی موجود نشان داده
است و چه بسا به واسطه ایفای نقشی که در این زمینه کرده بود ائتلاف تحت رهبری او
(سائرون) توانسته است در انتخابات اخیر پیروز شود. درواقع این ائتلاف خواستار
اصلاحات سیاسی و اجتماعی بود و نارضایتی و خشم مردم از گروه‌های سیاسی به عنوان
عاملی در جهت پیروزی آن در انتخابات پارلمانی تفسیر می‌شود. هرچند که نسبت پاییین
شرکت کنندگان در انتخابات (۴۴٫۵ درصد) را می‌توان موید این باور دانست که بخشی
قابل توجهی از عراقی‌ها نسبت به تغییر در وضعیت موجود امید چندانی ندارند.

در همین حال،‌ فساد گسترده در دستگاه‌های دولتی و عملکرد
گروه‌های سیاسی که از سهم‌بندی‌های موجود در وزارت‌خانه‌ها برای حفظ خود در ساختار
قدرت استفاده کرده و برای کسب منابع مالی بیشتر با یکدیگر رقابت می‌کنند‌، به گونه‌ای
است که به کاستن از گستره فساد در این کشور کمکی نکرده و باعث تداوم اعتراض‌های
مردمی شده است.

در کنار فساد گسترده، عملکرد دولت‌های مختلفی که پس از سال
۲۰۰۳ در عراق بر سر کار آمده‌اند به گونه‌ای بوده که نتوانسته‌اند پاسخ‌گوی حداقل
حقوق برای شهروندان باشند. ضمن اینکه احزاب سیاسی حاضر در دولت هم بیشتر درگیر زد
و بندهای سیاسی و کسب منابع مالی بیش از
پیش برای خود بوده‌اند.


فساد گسترده در دستگاه‌های دولتی و عملکرد گروه‌های سیاسی که از سهم‌بندی‌های موجود در وزارت‌خانه‌ها برای حفظ خود در ساختار قدرت استفاده کرده و برای کسب منابع مالی بیشتر با یکدیگر رقابت می‌کنند‌، به گونه‌ای است که به کاستن از گستره فساد در این کشور کمکی نکرده و باعث تداوم اعتراض‌های مردمی شده است.


پیامدهای اعتراضات برای بیت شیعی

برای کشوری که سه سال گذشته را با جنگ و مبارزه با گروه تروریستی خطرناکی همچون داعش
سپری کرده است،‌ گسترده شدن اعتراضات داخلی به همان اندازه که تهدید کننده آینده
سیاسی آن می‌باشد،‌ نشان دهنده بی اعتمادی مردم
به انتخابات و نخبگان سیاسی حاکم است.

تظاهرات اخیر که به سرعت گسترش یافته و با کشیده شدن آن به
فرودگاه نجف باعث واکنش دولت و اعلام محدود منع آمد و شد گشت،‌ پیام آشکاری برای
تمام گروه‌های سیاسی و مشخصا گروه‌های شیعه است که در تمرکز اصلی قدرت آنها در
استان‌های جنوبی بصره،‌ نجف و میسان است. این گروه‌ها از سال ۲۰۰۹ دچار اختلافات
داخلی شدند؛ اختلافاتی که در انتخابات اخیر به بالاترین سطح خود رسید و شخصیت‌هایی
مثل حیدر العبادی نخست وزیر،‌ و نوری المالکی نخست وزیر سابق که یک خاستگاه سیاسی
داشتند در مقابل یکدیگر قرار گرفتند. از همین رو و به رغم اینکه اعتراضات به حق و
مسالمت‌آمیز مردم عراق مورد حمایت مرجعیت این
کشور و جریان صدر واقع شده است،‌ برخی بر این باورند اساس آن را اختلافات
داخل بیت شیعی تشکیل می‌دهد و برخاسته از تلاش‌هایی است که برای اعمال فشار به
حیدر العبادی و آینده روند سیاسی در عراق صورت می‌گیرد.

تلاش برای فرقه‌ای کردن اعتراضات

تحولات روزهاي گذشته درحالی رخ می‌دهد که برخی از طرف‌های
ناکام در انتخابات اخیر درپی این هستند که این تظاهرات را به عنوان اعتراضاتی
معرفی کنند که محدود به شیعیان عراق و ناشی از اختلافات داخلی آنها و نيز اختلاف
بين حاميان خارجي آنها می‌باشد. براین اساس تلاش بر این است که اعتراضات را به
عنوان اقدامی در جهت تسویه حساب بین ایران و ایالات متحده امریکا در عراق نشان
دهند و اینگونه جلوه دهند که ایران به دنبال است تا حیدر العبادی برای دومین بار
به عنوان نخست وزیر انتخاب نشود و از این طریق سیاست‌های امریکا در این کشور پیش
نرود. در این میان تبلیغاتی سوء نیز علیه جمهوری اسلامی ایران صورت می‌گیرد؛
همانند اینکه ایران در این تابستان گرم و سوزان اقدام به قطع جریان انتقال برق به
عراق کرده است. این درحالی است که مصرف برق در داخل ایران به گونه‌ای است که مردم ایران
هم ناچار به تحمل خاموشی‌های مقطعی می‌باشند.

به هرحال،‌ کنکاش در اعتراضات اخیر عراق حکایت از تلاش‌هایی
دارد که عناصر بعثی و سرویس‌های اطلاعاتی برخی قدرت‌های منطقه‌ای و مشخصا عربستان
سعودی با هماهنگی و چراغ سبز امریکایی‌ها دنبال می‌کنند و سعی بر این دارند
اعتراضات به حق و مسالمیت آمیز مردمی را سیاسی کرده و به خشونت بکشانند. درچنین
فضایی آنچه که از دولت عراق انتظار می‌رود این است که ضمن بررسی سریع کاستی‌هایی
که در زمینه خدمات عمومی وجود دارد،‌ اقدام به برخورد با مسئولانی كند که در اين
زمینه کوتاهی كرده و به نوعی در وضعیت موجود نقش داشته اند. این اقدامات راه را بر
آشوبگرانی که سوار بر موج اعتراضات مردمی می شوند، می بندد.

ادامه‌ی پست

آمریکا ۵۰۰ بیت کوین متعلق به ایرانیان را مصادره کرد

یکی از مهم‌ترین صحبت‌هایی که سال گذشته در زمینه ارز دیجیتال در جامعه ایران مطرح شد به بحث مصادره تعدادی بیت کوین متعلق به سرمایه‌گذاران ایرانی توسط دولت فدرال آمریکا با وجود ضد تحریم بودن این ارز دیجیتالی مربوط بود که بسیاری آن را شایعه خواندند و درعین‌حال شوک بزرگی را در معاملات خاکستری این ارز در ایران ایجاد کرد؛ از سوی دیگری برخی عنوان کردند که هیچ‌گونه مصادره‌ای در کار نبوده و صرفاً تعدادی بیت کوین که صاحب آنها افراد ایرانی بوده، سرقت شده اما پیگیری‌های خبرنگار ما از اعضای انجمن بلاک چین و رمز ارز ایران موضوع مصادره تعدادی ارز رمزنگاری شده بیت کوین افراد ایرانی توسط دولت فدرال را تأیید می‌کند.

در همین خصوص، سپهر محمدی، رئیس انجمن بلاک چین ایران گفت: سال گذشته حجم قابل‌توجهی از سرمایه بیت کوین برخی از افراد ایرانی به دلیل نامشخصی توسط دولت فدرال آمریکا مصادره شد که همچنان روند مصادره آنها ادامه دارد که به اعتقاد برخی این مصادره سرمایه به دلیل دور زدن تحریم‌های ایالات‌متحده آمریکا برای ایران توسط این افراد انجام شده است؛ حجم سرمایه مصادره شده توسط دولت فدرال به‌طور دقیق مشخص نیست، اما رقمی بالغ‌بر ۵۰۰ بیت کوین با ارزش حدودی ۲۵ میلیارد تومان بوده است.

وی تأکید کرد: انجمن بلاک چین ایران پیگیری‌های لازم برای رفع مصادره بیت کوین‌ها را انجام داد و با چند تن از وکلای با تجربه در زمینه بازار سرمایه و قوانین مبارزه با پول‌شویی از جمله FATF مذاکره شد، اما هیچ وکیلی انجام این پروژه را تا به این لحظه قبول نکرده؛ از سویی دیگر با توجه به ممنوعیت استفاده از ارزهای رمزنگاری شده از جمله بیت کوین در ایران، پلیس فتا در این پرورنده ورودی نداشته است.

ادامه‌ی پست

هفت سال دفاع مقدس فرهنگی

داستان نانوایی که به دستور رضاشاه در تنور سوزانده شد، در اصل داستان زن روستایی مؤمنی بود که برای حفظ حجابش در تنور خانه پنهان شده بود و به دست آژان‌های سفاک رضاشاه زنده زنده سوزانده شد. راه‌آهنی که رضاشاه از جنوب به شمال کشید، برای رفت و آمد راحت اجنبی‌ها در کشور بود، نه برای رفاه مردم. لباس سنتی ایران که به زور جهل رضاشاه از تن مردم درآمد، آخرین حلقه تمدن کهن ایران بود

اواخر قرن سیزده خورشیدی است. چند سالی است که ایران قحطی هولناک و ساخته بریتانیا را از سر گذرانده و کم‌کم درد و زجر آن را در تار و پود اجتماعش حس می‌کند. نسل‌کشی بی‌سابقه‌ای که ۹ میلیون ایرانی را در مدت دو سه سال، به کام مرگ کشاند و نصف جمعیت آن زمان ایران را کشت. بدون اینکه خبری از آنها در تاریخ و نشانی از آنها در ذهن‌ها مانده و خاطراتشان به آیندگان منتقل شده باشد و عزایی برایشان به پا شده و تقویم روزی را به آنها اختصاص داده باشد و… و بدون اینکه دیروزی که وطن‌سوزان، شعار وطن‌پرستی به راه انداختند و برای ایران باستان تاریخ ساختند و جشن ۲۵۰۰ ساله گرفتند، برای اینان شمعی برافروخته باشند و بدون اینکه امروز آنها که به تحریک و تدارک قاتلان ایرانیان، در پارسه و پاسارگاد تجمع می‌کنند، به یاد ۹ میلیون ایرانی کشته شده صد سال قبل، به دست انگلیس باشند و برای خون پدران و مادران خود حرمتی بدانند و… و بدون اینکه برای هم‌وطنانمان رمان یا قصه‌ای نوشته باشند.
قحطی و وبای انگلیسیِ ایرانیان تمام شد ولی اثرات اجتماعی آن از آن روز تا به امروز مانده است. برای علماء رمقی نمانده بود که تحرک مؤثری کنند و مردمی نمانده بودند که بخواهند سخن علماء را بشنوند و آنها که بودند عزادارانی بودند که غصه کمرشان را شکسته بود. از مشروطه‌خواهان و غیره هم خبری در دست نیست. زمانی که با کودتا سرکار آمد برای مسلط شدن بر اوضاع عوامفریبی می‌کرد. عرق‌فروشی‌ها و قمارخانه‌ها را تعطیل کرد. با سر و روی گل گرفته پیشاپیش دسته‌های عزاداری حرکت می‌کرد و به ظواهری از دین پرداخت، با علماء میانه خوبی نشان داد و با دین مردم، مردم‌داری نمود و… ولی وقتی به حکومت رسید و در تخت شاهی جا گرفت، اقداماتش در تاریخ ماندگار شد و بلایش منحصر به فرد بود و بعد از چند سال، دوباره مصیبت قحطی را در ذهن‌ها زنده کرد. انگلیس به جان مردم افتاد و رضاخان به جان دین و فرهنگ مردم که همیشه محرک و پیشران بوده است و با اصلی‌ترین شاخصه پیشرفت کشور مبارزه کرد و مردمش را زمین‌گیر کرد. خدایش نیامرزد که هنوز جای چنگش بر روی فرهنگ ایران می‌سوزد.
به ‌غیر از آن سفری که رفت و برنگشت، تنها یک سفر خارجی رفت، آن هم به ترکیه‌ای که تازه مسیر غربی شدن و رنگی شدن به تمدن غربی را شروع کرده بود و تا همین امروز هم دوان‌دوان به دنبال آن است. به جای تلاش تمدن و کار، زنان ترکیه‌ای چشمش را گرفتند. پس از بازگشت، دلیل عقب‌ماندگی ایران را، نه در بی‌کفایتی شاهان و مدیرانی که چون خودش از فضیلت بی‌بهره و از مشاورت علماء و دانشمندان غافل بودند، که در فرهنگ اصیل مردم دید. همان چیزی که عامل ارتقا و رشد هر جامعه پویایی است. گویی خیابان‌گردی مسئولین و خودباختگی آنها همیشه برای ایران هزینه‌ساز بوده است. ناصرالدین‌شاه هم هنگام بازگشت از سفر روسیه، به زنان حرمسرای خود دستور داد تا پوشش خود را تغییر دهند و آنها نیز دامن خود را کوتاه کردند. امثال این امور با کم و زیادش تا مشروطیت ادامه یافت و از مشروطیت به بعد نیز سنت‌ستیزی و حجاب‌گریزی، به بهانه تجدد رونق گرفت و روشنفکرانی که محصول جامعه آفت‌زده قجری و پهلوی و مولود معیوب غربزدگی بودند به جای ریشه‌یابی مشکلات و پرداخت علمی و عقلی به عقب‌افتادگی و با فراموشاندن نسل‌کشی هولناک انگلیسی‌ها در ایران، مردم داغدار ایران را به دامن دغلکار غرب کشاندند.
جنایت روشنفکران، در فرهنگ‌ستیزی، کمتر از رضاخان نیست. آنها که در کشاکش مصیبت‌های مردمِ خود، به دنبال تطهیر دشمن خونخوارند و با منحرف کردن افکار عمومی به دنبال بزک کردن چهره شیطانند، پیاده نظام دشمنند. همان‌که ایران امروز نیز گرفتار آن است و در عربده مستانه دشمنان و حمله بی‌رحمانه اقتصادی آنان، گروهی نامرد، ذهن‌ها را به حاشیه می‌پراکنند. آن‌روز، مردمی که از گرسنگی و قحطی، با فلاکت و بدبختی دست و پنجه نرم می‌کردند باید شکم گرسنه خود را فراموش کرده و کلاه شاپو بگذارند یا چارقد خود بردارند تا متمدن شوند و امروز نیز گروهی شرافت خود را سر چوب می‌گیرند تا متمدن شوند. دردناک‌تر اینکه تسلط وهابیت بر حجاز و تخریب کامل قبور ائمه در بقیع نیز حدود سال ۱۳۰۵ شمسی به وقوع پیوسته و جریان روشنفکر وابسته توانسته است افکار عمومی و علماء را مشغول خود نماید و طرح دشمنان اسلام را تکمیل کند. دستور دیکتاتوری لباس‌های یک‌دست و کشف حجاب اگرچه یک‌سال بعد از آن سفر کذایی صادر شد، ولی زمینه آن و مقدمه سازی آن از چندسال قبل شروع شده بود.
در خرداد ۱۳۱۴ ابلاغیه اجبار مردم به استفاده از لباس‌های یکدست صادر شد و علما و مذهبیون همان‌گونه که تاریخ نشان داده و ثابت کرده، صبح قزوین و شم سیاسی دقیق‌تر و سریع‌تری از روشنفکران دارند، با این اقدام مخالفت کردند. نماینده‌ای به تهران فرستادند که توسط رضاشاه محبوس شد. اعتراضات ادامه یافت تا به تجمع در مسجد گوهرشاد رسید و در ۲۱ تیرماه ۱۳۱۴، عوامل حکومت با یورش به مردم متحصن در مسجد گوهرشاد، صدها نفر را به شهادت رساندند. شواهد حاکی از انتقال پیکرهای شهدا با ده‌ها کامیون به نقاط نامعلوم است و جو رعب و وحشتی که تا همین چند سال پیش که گروهی آتش به اختیار فرهنگی، به جمع‌آوری خاطرات شفاهی قیام مسجد گوهرشاد اقدام کردند، ادامه داشت نگذاشت که مردم یک دل سیر برای شهدا و جانبازان خود‌ گریه کنند و مردم خاطرات خود را در این هشتاد سال در سینه خود و صندوق‌خانه‌ها نگه داشته بودند. بسیاری از شهدا به صورت گمنام در شهرهای خود دفن شدند و خانواده‌های آنان جرأت گفتن شهید یا کشته شده در کشتار مسجد گوهرشاد را نداشتند.
ابلاغیه اجباری شدن استفاده از یک نوع لباس، عیان شدن چهره نفاق و ضد دین رضاشاه بود، که سال‌های سال عوامفریبی نموده بود. حقانیت مطالبات امثال شهید مدرس زمانی مشخص می‌شود، که رضاشاه همچون مجانین و آدمکشان حرفه‌ای، مردم کوچه و بازار را به گلوله می‌بندد. اقدامات رضاشاه باعث شد که نفرت او و اعمال و عمالش در ذهن‌ها بماند. در میان برخی شایع شده بود که برای حاجت گرفتن یک دور تسبیح رضاشاه را لعن می‌کردند. از شدت خفقان و سرکوب، گفتن جنایات رضاشاه یا نبود یا در میان خانواده‌ها به صورت رمزی بود. این خفقان نتیجه غفلت از انحراف و نفوذ و دوری روشنفکران از علماء بود. داستان تکراری خیانت از غصه انحراف مشروطیت تا متحدالشکل کردن لباس و کشف حجاب و اعتماد مصدق به غرب و اسقاط دولتش تا کاپیتولاسیون و انقلاب سفید شاه و… و تا امروزی که هنوز دشمنان خونی مردم ایران، هوادارانی نفوذ کرده در میان مردم دارند که منافعشان را تأمین کنند.
واقعه مسجد گوهرشاد که بروز و ظهور اسلام‌ستیزی رضاشاه و حامیان خارجی اوست در اصل شروع دفاع مقدس هفت ساله فرهنگی مردم ایران است که تا سال ۱۳۲۰ که رضاشاه توسط بریتانیا از ایران اخراج شد ادامه داشت. و در شرایطی این دفاع مظلومانه و خونبار صورت گرفت، که کشور، انباشته از روشنفکران، روزنامه‌نگاران، تجددخواهان، شعرا و ادبا و… و مدعیان همیشگی بود که نه تنها کمکی به مردم نمی‌کردند، که تاریخ را نیز وارونه منتقل می‌کردند و قسمت‌های مهم تاریخ کشورمان را فراموشاندند. داستان نانوایی که به دستور رضاشاه در تنور سوزانده شد، در اصل داستان زن روستایی مؤمنی بود که برای حفظ حجابش در تنور خانه پنهان شده بود و به دست آژان‌های سفاک رضاشاه زنده زنده سوزانده شد. راه‌آهنی که رضاشاه از جنوب به شمال کشید، برای رفت و آمد راحت اجنبی‌ها در کشور بود، نه برای رفاه مردم. لباس سنتی ایران که به زور جهل رضاشاه از تن مردم درآمد، آخرین حلقه تمدن کهن ایران بود و…
شش ماه بعد از واقعه مسجد گوهرشاد، در تاریخ ۱۷ دی همان سال، قانون کشف حجاب نیز اعلام و با زور چوب و چماق پهلوی، اعمال شد و در کنار تعطیلی روضه‌خوانی و عزاداری برای امام حسین، استفاده از لباس سنتی، رفتن به تکیه و حسینیه و… و داشتن فرهنگ ایرانی قرار گرفت و تمام اینها در زمانی بود که کشورهایی چون ژاپن و کره با تأکید و تشدید فرهنگ بومی و نسخه‌های ملی، پیشرفت چشمگیر خود را شروع کردند. و روشنفکران ما هنوز روی کاغذ و در شب شعرها و میتینگ‌ها، جان خود را فدای ایران می‌کردند و برای رضاشاه مجیز می‌گفتند و با تحقیر ایرانی، از روی ترجمه‌های غربی برای مردم خود نسخه می‌پیچیدند. همان تخیلات و توهماتی که امروزه نیز از برخی مرعوبان و مجذوبان غرب دیده و شنیده می‌شود. اما مردم در مبارزه فرهنگی خود با دین‌ستیزان و فرصت‌سوزان، به صورت آتش به اختیار، فرهنگ خود را اگرچه به سختی ولی حفظ کردند و به آیندگان منتقل کردند و امروز نیز در هجمه فرهنگ غربی و دستگاه‌های بودجه‌خوار و مختل فرهنگی، وظیفه‌ای که بر دوش آتش به اختیاران است، مجاهده‌ای است که اجرش کمتر از اجر پدران و مادران مجاهد این سرزمین نیست. همان‌ها که پاسبانان واقعی فرهنگ این سرزمین‌اند.

ادامه‌ی پست

چرا با مردم درباره مشکلات صحبت نمی‌کنیم؟

حدود شش‌ماه از آغاز دور جدید التهابات ارزی در کشور می‌گذرد. بحرانی که قبلاً نیز تجربه شده بود و شبیه آن در سال ۱۳۹۰-۱۳۹۱ مشاهده شد که شاهد تنزل فوری ارزش پول ملی به یک‌سوم بودیم. بحران اخیر که موجب به هم ریختن نظم حاکم بر بازار بعد از حدود پنج سال ثبات نسبی قیمت ارز بود، روند واردات و صادرات را با معضلات جدی مواجه کرد. هم‌زمان به تبعیت از قوانین اقتصادی، بازار به‌سرعت خود را باقیمت‌های بالا و نرخ آزاد وفق داد. این امر از یکسو موجب کاهش ناگهانی و سریع قدرت خرید مردم شد و از سوی دیگر، موجی از نگرانی به آینده را در تمام دهک‌های درآمدی جامعه به وجود آورد.

دولت در ماه‌های اخیر، اقدامات مختلفی را برای کنترل نوسان شدید بازار ارز به اجرا گذاشت که بسیاری از آنان به جهت سراسیمگی و عدم پندآموزی از تجربیات قبلی، ناکام ماند و به تعبیری، می‌توان این قبیل اقدام‌های غیر کارشناسی را شبیه استفاده از نفت و بنزین برای مهار آتش دانست.

به نظر می‌رسد که قرار نیست هیچ‌وقت در کشور از آزمون‌وخطاهای مکرر خویش درس بگیریم. اقداماتی از قبیل تعطیلی صرافی‌ها که شریان اصلی دادوستد ارز کشور هستند و در سال‌های اخیر، جور عدم ارتباطات بانکی را کشیده‌اند. ایجاد فضای امنیتی و پلیسی بر بازار ارز، اعلام تک‌نرخی ظاهری ارز و اعلام قیمت ۴۲۰۰ تومانی و زیرزمینی کردن بخش مهمی از مبادلات ارزی، شایعه‌های متعدد و نگرانی از روند تخصیص ارز به افراد خاص و کالاهای غیرضروری، از دیگر اقداماتی بود که همچنان تنور ارز را در کشور گرم و سوزان نگه‌داشته است.

 اما چیزی که در این بین جلب‌توجه می‌کند، سکوت سنگین مسئولان در قبال تحولات ارزی کشور است. در این زمان و به‌رغم نگرانی‌های شدید مردم در مورد آینده قیمت‌ها و بلاتکلیفی بزرگ در بازار کشور، تقریباً هیچ مسئولی حاضر نشد با حضور در صداوسیما یا در جمع خبرنگاران، ریشه بحران‌ها و راهکار و برنامه‌های دولت را برای تنظیم این مؤلفه تاثیرگذار در اقتصاد کشور تشریح کند. جالب‌تر اینکه در همین ایام، نرخ تورم همچنان تک‌رقمی و زیر ۱۰ درصد اعلام می‌شود! این‌گونه برخوردها در کنار انفعال مجلس و کمیسیون اقتصادی آن، فضا را برای پیش‌بینی‌های اغراق‌آمیز و گاها بدون جایگاه کارشناسی محکم بازکرده و بر التهاب و نگرانی و تشدید عوارض منفی روانی در جامعه دامن می‌زند.

در این بین سوالی که همواره مطرح می‌شود این است که چرا مسئولان، همواره مردم را محور شعارهای خود قرار می‌دهند اما شعور عمومی را نادیده می‌گیرند. چگونه است که برخلاف همیشه که مردم را پشتیبان واقعی نظام و دولت می‌دانیم و ازقضا مردم نیز این مهم را بارها با حضور خود درصحنه‌های بسیار خطیرتر از موقعیت فعلی نشان داده‌اند، در این مورد به‌یکبار با آنان بیگانه می‌شویم؟ هیچ‌یک از مسئولان، کمکی به ایجاد آرامش ذهنی و رفتاری مردم نمی‌نماید و خود را موظف به جوابگویی نمی‌داند. جالب اینکه به‌رغم بروز چنین بحرانی که نتیجه پرهیز مسئولان از آینده‌نگری است، حتی یک تغییر کوچک در حد معاونان و مدیران وزارتخانه‌ها و نهادهای مسئول مشاهده نمی‌شود.

ما را چه می‌شود؟ چگونه انتظار داریم با چنین رفتارهایی، سرمایه اجتماعی موجود در کشور تحلیل نرود؟ چگونه انتظار داریم مردم موج عظیم اخبار فسادها و سوءاستفاده‌ها را که گاها نیز اشتباه است را نپذیرند؟ امروز اعتماد به مردم و طرح صادقانه مشکلات کشور و درخواست کمک از آنان، مهم‌ترین راهکارهای غلبه بر مشکلات است.

مردم ایران همواره نشان داده‌اند با خدمتگزاران صادق با احترام برخورد کنند و چنانچه از طریق حاکمان به‌خوبی هدایت گردند، بر بزرگ‌ترین مشکلات نیز فائق خواهند شد. پس بیاییم با مردم با آرامش و صداقت صحبت کنیم. از بیان مشکلات نهراسیم و به مردم اعتماد کنیم. کاری که بزرگان دین همیشه بدان اقدام و تاکید کرده‌اند با مردم خود صحبت کنید.

ادامه‌ی پست

تاثیر راهبرد صبر انقلابی در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی

عنصر مؤمن و انقلابی بایستی بتواند به خوبی عرصه های نفوذ و آسیب پذیری منظومه انقلاب اسلامی را در فرایند صبرانقلابی شناسایی و برای هر کدام از آنان یک راهکار متفاوت و در عین حال به هم پیوسته در یک نگاه در ظرف منظومه ای انقلاب طراحی نماید.

تاثیر راهبرد صبر انقلابی در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامیرهبر معظم انقلاب اسلامی در سالجاری پس از وقوع حوادث اغتشاشات و عملیات های خیابانی گروهک های سازمان مجاهدین خلق(منافقین) و سلطنت طلبان در موج سواری بر روی مطالبات به حق اقتصادی مردم در مراسم سالگرد نهم دی ماه ۹۶در یک اقدام مشترک و هماهنگ؛ جریانات ضدانقلاب معاند، اپوزیسیون خارج نشین و دشمنان قسم خورده خارجی انقلاب اسلامی سراسیمه از شوق اعتراضات توده های متوسط و عموماً ضعیف جامعه داخلی ایران از اوضاع نا بسامان اقتصاد داخلی کشور؛ اقدام به طراحی و ورود پیاده نظام خود به درون اعتراضات فوق الذکر نمودند و فضای داخلی کشور را برای چند روز به سمت اعتراضات و اغتشاشات خرابکارانه امنیتی سوق دادند. اعتراضاتی که در پاره ای از موارد با رنگ و بوی خشونت آمیز و تزریق چاشنی درگیری های فیزیکی با نیروهای امنیتی و انتظامی، سوابق فتنه ۸۸ و ردّپای سناریوهای زمین مانده از آن فتنه را در فضای داخلی کشور مجدداً یادآور و زنده نمود. پس از آگاهی افکار عمومی جامعه از ماهیت اعتراضات داخلی و جدا شدن صف معترضین مطالبات به حق اقتصادی کشور از آشوبگران وابسته به گروهک ها و اپوزیسیون خارج نشین و همچنین وجود بحران ها و حوادث دیگر به وجود آمده در عرصه داخلی و مسائل مربوط به سیاست خارجی کشور، در حوزه مباحث مربوط به عضویت نظام در کنوانسیون بین المللی پولشویی(معاهده پالرمو)، بدعهدی های ایالات متحده آمریکا در اجرای تعهدات خود و خروج از برنامه جامع اقدام مشترک(برجام)، عدم تعهدات شرکت های بزرگ نفتی و گازی اروپا در عمل نمودن به وعده های خود در سندهای اقتصادی امضاء شده در حوزه قراردادهای نفتی با دولت، جنجال های اجتماعی پیرامون سند فرهنگی- آموزشی ۲۰۳۰، اعتراضات اقتصادی اصناف مختلف کشور به اوضاع اقتصادی و معیشتی خود و…؛ شاهد ظهور و استعمال واژه ای جدید در حوزه تحلیل مباحث سیاسی از سوی مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای(مدظله العالی) بودیم. واژه ای با عنوان «صبر انقلابی». این واژه در فضای کنونی سیاست داخلی – خارجی نظام جمهوری اسلامی ایران، درگیری های جناح ها و احزاب پیرامونی آنان برای کسب قدرت با تبیین راهبرد تخریب عملکرد دیگر جناح ها و احزاب رقیب یا حریف در فضای مطبوعاتی – رسانه ای کشور و همچنین سردرگمی و احساس سرخوردگی در بین برخی از نیروهای مستقل انقلابی و تابع حریم ولایت از اوضاع داخلی و عملکرد خواص و سیاسیون، به خوبی به عنوان یک راهبرد و نسخه شفابخش به بدنه جامعه داخلی کشور تزریق گردید.  
صبر انقلابی، همان راهبردی است که در اوضاع کنونی کشور می تواندجامعه را به خوبی از روند کنونی خود نجات دهد و به نیروهای مستقل ولایی یک امید روشن و یک تصویر شفاف از آینده کشور و نظام اسلامی را برای آنان به ترسیم بکشد. گفتاری که در این مرحله از عبور انقلاب اسلامی در مرحله گذار سخت منظومه انقلاب می تواند نیروهای انقلابی و متعهد را به ادامه مصمم تر مسیر صحیح و دشوار انقلاب اسلامی به سمت هدف غایی خود که همان بنای تمدن نوین اسلامی است ،امیدوارتر از گذشته نماید. بر همین اساس و برطبق آنچه پیش تر نیز بیان گردید؛ صبر انقلابی که مقام معظم رهبری در این مرحله اقدام به بیان آن می نمایند، دارای مؤلفه ها و پارامترهایی بوده که این مؤلفه ها نیز قبلاً در گفتمان امامین انقلاب اسلامی و مکتب اصیل اسلام ناب محمدی(ص)به طور جامع و مفصل بدان اشاره و مورد تبیین واقع شده است و تنها در این مرحله با عنوان «صبرانقلابی»، برای نیروهای اصیل و متعهد موجود در بدنه انقلاب به شکل یک تاکتیک راهبردی تعریف می گردد. به عبارت شفاف تر؛ الگوهای تبیینی برای تعریف یک مدل رفتاری مطلوب نزد نیروهای انقلابی در طی مسیر صحیح منظومه انقلاب اسلامی در درون جغرافیای سیاسی این گفتمان و در سال های گذشته در ریل گذاری مسیر گفتمانی منظومه انقلاب، توسط بنیانگذار انقلاب اسلامی و خلف صالح ایشان مقام معظم رهبری به خوبی بدان اشاره شده است. نگارنده در ذیل قصد دارد به طور جامع و اجمالی در قالب یک نگاه کلی به ابعاد و برخی از مؤلفه های حیاتی و مهم واژه راهبردی«صبر انقلابی»؛ تنها به مؤلفه ها و ابعاد بیرونی و درونی آن بپردازد.
صبر انقلابی همان گونه که خداوند متعال نیز در سوره مبارکه هود به پیامبرگرامی اسلام(ص) در آیه ۱۱۲ بدان اشاره می نماید، بایستی تمامی مؤمنین و حاضرین در جبهه حق برای رسیدن به قلّه ترسیمی سعادت و خوشبختی بدان عمل نمایند. خداوند متعال در این آیه شریفه با عنوان خطاب گونه «فَأستقم کَما اُمرت» از وجود نازنین پیامبرگرامی اسلام(ص) می خواهد که مقاومت نماید. این مقاومت صبرگونه، مستحکم و آهنین که به فرموده خداوند متعال پیروزی حتمی و قطعی جبهه حق را در مقابل جبهه کفر و باطل به دنبال خواهد داشت، دارای شرایطی بوده و در صورت رعایت آن شرایط، خود خداوند متعال این پیروزی حتمی را برای بندگان صبور و شکیبای خود تضمین می نماید. البته رسیدن به این پیروزی در این میدان سخت و دشوار، مستلزم وجود و رعایت لوازم و شرایطی بوده که از مهمترین این لوازم و شرایط می توان به وجوب عواملی از قبیل: ایمان و اعتقاد قلبی به نصرت الهی، گوش به فرمان ولی خداوند بودن در هر زمان و شرایط، وحدت و تلاش جهادگونه در دنبال نمودن اهداف ترسیمی، دارا بودن برنامه ریزی مشخص و هدفمند برای دستیابی به اهداف مشخص و صرفِ منطقی نیرو و امکانات در مسیر صحیح اهداف؛ از مهمترین لوازم مرتبط با امر پیروزی از سوی خداوند متعال در ذیل تفسیر این آیه می باشد. گفتمان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، به عنوان دو نمونه عینی داخلی برای مخاطبان امروزی در این زمینه به خوبی به عنوان مدل های رفتاری صحیح در ذیل این عنوان واژه ای می تواند برای مخاطبان صحیح این کلید واژه قابل تبیین باشد.

در کلیدواژه راهبردی«صبرانقلابی»؛ نرمش قهرمانه نیز موجود است. این نرمش قهرمانانه در عرصه های مختلف راهبردی، از قبیل: حوزه بسیار حساس سیاست نیز به خوبی قابل تعمیم و تبیین بوده. در همین قضیه مذاکرات هسته ای و برنامه برجام نیز مقام معظم رهبری به عنوان یک نمونه عینی از صبر انقلابی، علی رغم ترسیم فضای کلی آینده این توافق نامه از قبل از تدوین سند برجام، با وجود درخواست های متعدد از سوی برخی از شخصیت های داخلی و جریان های سیاسی برای ادامه مسیر مذاکرات جهت رسیدن به یک نتیجه مطلوب در حوزه گره گشایی از مشکلات اقتصادی مردم، به واژه «صبرانقلابی» به خوبی در روند سخنان خود در جمع نخبگان و خواص داخلی و دیدارهای عمومی معظم له با اقشار مختلف مردمی به کرار  می توان استناد نمود. لازم به ذکر است که در این عرصه نیز به فرموده خود مقام معظم رهبری، در مقابل هر نرمش قهرمانانه ای که در حوزه جبهه داخلی صورت می پذیرد، بایستی شاهد بروز و ظهور یک نرمش و اقدام هماهنگ در حوزه جبهه خارجی«اردوگاه کفار و منافقین»نیز بود. در این صورت می توان به روند تضمین های مشترک در جهت رسیدن به یک نتیجه مطلوب در روند آینده مذاکرات به عنوان یک بازی برد- برد امیدوار شد.

تاثیر راهبرد صبر انقلابی در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی   

   یکی دیگر از ابعاد «صبرانقلابی» را می توان در روند تاریخی «واژه صبر» در پروسه حوادث تاریخی و پیشینه شناسی ارتباط محیطی و واژگانی این کلیدواژه با حوادث مرتبط با منظومه انقلاب اسلامی دانست. اگر به صورت اجمالی به حوادث تاریخی چهار دهه گذشته در جغرافیای گفتمان انقلاب اسلامی نگاهی کلی نمائیم، شاهد بُعد دیگری از معجرات کلیدواژه «صبرانقلابی» خواهیم بود. مقام معظم رهبری در سخنرانی در جمع عموم نمازگزاران دانشگاه تهران و دیدار با خواص و نخبگان و دانشجویان پس از حوادث فتنه ۸۸،به این نکته اشاره می نمایند که انقلاب های معروف جهان همواره در طول تاریخ در دل خود شاهد ریزش ها و رویش هایی هستند. عموماً به عنوان یک نقطه ضعف بارز در دو انقلاب یادشده؛ ریزش ها بیشتر از رویش ها بوده اند. اما در انقلاب اسلامی ایران این امر بالعکس بوده و علی رغم ریزش های انقلابی در درون جامعه نخبگان و خواص سرشناس آن که در امر پیروزی انقلاب اسلامی نیز به عنوان شخصیت های تأثیرگذار شناخته می شدند، اما شاهد رویش های انقلابی در دل منظومه انقلاب اسلامی نیز در ابعاد وسیع و فرا سرزمینی آن بوده ایم. رویش هایی از جنس داخلی و خارجی جغرافیای سیاسی نظام اسلامی و در فضایی بسیار وسیع تر از جغرافیای ترسیمی انقلاب در مرحله پیروزی خود در جامعه داخلی ایران. رویش های انقلابی همراه با نشر ارزش ها و راهبردهای منظومه گفتمان انقلاب اسلامی که دامنه های آن از مناطق جنوب شرق آسیا، تا شمال قاره آفریقا و سرزمین های ناشناخته آمریکای لاتین به شکلی برق آسا توسعه یافته و این فرموده بنیانگذار انقلاب اسلامی را که انقلاب اسلامی انفجار نور بود را به خوبی امروزه برای تمامی مخاطبان و مشتاقان مطالعه تاریخ و گفتمان انقلاب اسلامی به خوبی روشن می نماید. امروز می توان به خوبی شاهد این امر بود که ظهور شخصیت های انقلابی در عمق سرزمین های جنوب غرب آسیا(منطقه خاورمیانه)، تا شمال آفریقا و تا دامنه های منطقه آمریکای لاتین مؤید اثبات این گفتار مقام معظم رهبری می باشند.

یکی دیگر از ابعاد مهم کلیدواژه «صبرانقلابی» را ابعاد معنی آفرین آن تبیین می نماید. صبر انقلابی دارای معانی مختلفی بوده. یکی از مهمترین معانی صبر انقلابی را، نگاه امید بخش به آینده کشور و منظومه انقلاب اسلامی تشکیل می دهد. عنصری که به واژه صبر انقلابی معتقد بوده،نسبت به دوران گذار و دستیابی به آینده ای امید بخش در جامعه اسلامی به شکلی منسجم در قلب و روان خود معتقد است. عنصر مؤمن و معتقد انقلابی که در واژه «عنصر بسیجی» قابل تبیین بوده؛ انقلابی می اندیشد، انقلابی تصمیم می گیرد و انقلابی عمل می نماید. معنای انقلابی بودن نیز در اینجا به معنای افراط یا تفریط در انجام عمل (در ابعاد کیفی و کمی) آن نبوده بلکه در اعتقاد قلبی در راستای نقش آفرینی مثبت در محیط گفتمانی انقلاب و در راهبرد مدیریت جهادی و خدمت رسانی به آحاد جامعه اسلامی با هر طیف و سلیقه اندیشه ای و قومی- مذهبی، توسط عنصر انقلابی منظور است. عنصر انقلابی در کلیدواژه صبر انقلابی؛ تمامی تلاش های خود را همان گونه که پیش تر نیز تبیین گردید، در راستای بنای تمدن نوین اسلامی طرح ریزی و طراحی می نماید. این عنصر در جهت آرمان مهدویت و زمینه سازی گفتمان صلح پایدار اقدام به انجام فعالیت های استراتژیک در درون محیط جغرافیای سیاسی منظومه انقلاب اسلامی می نماید. این جغرافیای سیاسی تا آن نقطه ای قابل تبیین بوده که اندیشه های اسلام ناب محمدی(ص) خود را در آن محیط تثبیت نموده باشد. منظور از اندیشه های اسلام ناب محمدی(ص) در زمان غیبت، همان گفتمان و چارچوب اصیل نظام سیاسی و اندیشه ای عقلانیت اسلامی است که در منظومه فکری و آرمان اندیشه ای شخص «ولایت فقیه» در جایگاه «ولایت مطلقه فقیه» قابل انتشار و بازنشر می باشد و در بازتولید اندیشه های اسلامی تنها ظاهری همسان تر با محیط امروزی جامعه بشری را به خود گرفته و هیچ گونه افزوده ای را در درون خود مضاف نمی نماید.

تاثیر راهبرد صبر انقلابی در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامیصبر انقلابی در چنین نظام فکری قابل تبیین است. مؤلفه های مدنظر آن در یک چنین فضایی قابل طرح بوده و می توان به تبیین ابعاد آن پرداخت. در صبر انقلابی؛ شما به عنوان یک عنصر زنده، فعال و پویای عضو در جامعه انقلابیِ منظومه اسلامی، حرکت پیش برنده و پیش رونده ای را در دفاع همه جانبه در نبرد ترکیبی دشمنان قسم خورده انقلاب اسلامی برای گفتمان دفاع و تطهیر منظومه انقلاب و اهداف آن در پیش می گیرد. این دفاع را می توان در همان واژه اصیل و تاکتیک راهگشای «آتش به اختیار» تعریف شده از سوی معظم له در سال ۱۳۹۶ تعریف نمود. یعنی عنصر مؤمن و انقلابی همان گونه که به دفاع انقلابی اقدام می نماید، به همان اندازه نیز به دنبال شناخت دقیق محفظه ها و روزنه های نفوذ اردوگاه خبیث دشمنان انقلاب اسلامی بوده و بایستی بتواند به خوبی عرصه های نفوذ و آسیب پذیری منظومه انقلاب اسلامی را در فرایند صبرانقلابی شناسایی و برای هر کدام از آنان یک راهکار متفاوت و در عین حال به هم پیوسته در یک نگاه در ظرف منظومه ای انقلاب طراحی نماید. در این صورت است که می تواند این عنصر صبور و انقلابی اقدام به واکسینه سازی نظام و انقلاب اسلامی همت نموده و استانداردهای کیفیت یک نظام توانمند و کارآمد سیاسی و فرهنگی- اجتماعی را در درون این منظومه حساس و راهبردی افزایش دهد. این همان تعریف اصیل یک عنصر انقلابی و مؤمن است. تعریفی که در قالب یک عنصر بسیجی در دفاع از انقلاب و دستاوردهای آن از سوی مقام معظم رهبری نیز بدان اشاره شده است. رهبر معظم انقلاب در تعرف واژه «بسیجی» این چنین به تعریف این واژه اقدام می نماید: «بسیجی یعنی دل با ایمان، مغز متفکر، دارای آمادگی برای حضور در میادینی که وظیفه ای انسان را به آن میادین فرا بخواند.» این وظیفه و احساس مسئولیت را می توان در بین عناصر انقلابی و مؤمن موجود در بدنه اجتماع به خوبی در روند روحیه ولایت مداری و میزان رسوخ اعتقاد قلبی به این راهبرد نظام اسلامی در ضریب کیفیت و نحوه عمل افراد به این راهبرد در جامعه اسلامی در بخش های مختلف احصاء نمود.
در پایان در قالب یک نتیجه گیری کلی بایستی به این امر اشاره نمود که در تبیین واژه راهبردی «صبرانقلابی»، عوامل و پارامترهای مختلفی می توانند به ایفای نقش بپردازند. این عوامل و مؤلفه ها عبارتند از: روحیه و اعتقاد قلبی به نصرت الهی و گفتارها و رهنمودهای ولی خدا در هر زمان و مکان، تلاش جهادی و هوشیاری صبح قزوین گونه در شناخت موانع و مشکلات پیش روی نظام اسلامی، حفظ وحدت درونی و ناامید نشدن از نصرت الهی در غلبه و پیروزی بر اردوگاه دشمنان خبیث اسلام ناب محمدی(ص) می توان آنها را تبیین نمود. احصاء گفتمان اسلام اصیل که در قامت گفتمان منظومه انقلاب اسلامی، امروزه به نقش آفرینی و قدرت مانور در سطح دنیای اسلام و فراتر از جهان اسلام مشغول به بازیگری مثبت بوده، را می توان در نکته مهم واکاوی واژه «صبرانقلابی» یعنی درسطح عنصر اجرا کننده آن خلاصه نمود. صبر انقلابی را هر کسی نمی تواند به مرحله اجرا درآورد. صبرانقلابی را عنصر مؤمن، معتقد، فعال و انقلابی به مرحله اجرا در می آورد. عنصری که به راهبرد ولایت مداری معتقد، و در قامت یک عنصر بسیجی به خوبی قابل تبیین و در راستای راهبرد بنای تمدن نوین اسلامی که همان زمینه سازی برای مقدمات ظهور بوده، قابل تعریف است.

ادامه‌ی پست